脖子上有痣代表什么欣赏了江南大学设计学院第一期优秀毕业设计作品，第二期中，小鼋君为大家带来了公共艺术和环艺建筑的杰出作品。集才思与颜值为一体的作品，值得品味与思索。
锈迹斑斑的钢管搭建的框架犹如历史风蚀后的，粗犷的笔触描绘的佛像是石窟中斑驳的壁画留在我脑海里的印象，人会问我：“你的作品完成了吗？”，我问佛：“佛，成了吗？”。
不知道什么时候开始变得对鱼十分感兴趣，海鲜市场总是忍不住窥探它们身上美丽的纹理 买回家忍不住抚摸光滑的触感 泛着银光的身体......我开始变得去想要了解它们，去抚摸它们。我开始喜欢在各地的海鲜市场瞎转悠，问问渔民他们怎么捕捞，怎么生活。人们在谈论动物,谈论猎杀动物的时总忽略了鱼的感受,没有人觉得鱼会有感情，鱼没有么?
全球变暖海洋升温,人类无休无止的,和已经大大了鱼类的。我五年前看过拒食鱼翅的宣传片后就一直不遗余力的为鲨鱼的作宣传，在饭桌上自己的亲戚朋友放弃这种华而不实的面子食物。五年前我是个高中生,只能靠自己的嘴来为鲨鱼做，我现在有能力用自己的画笔来画下这些海洋中美丽的。让更多人看到它们,知道它们也是有生命有感情的。我想为鱼类的做更多的贡献。
一共九幅画，加一个装置雕塑。从构思到完成用了近乎大半年的时间。九幅画形成一个小故事，雕塑本身延续插画中的风格与色彩，完全可以说这个雕塑装置本身就是一副大型的立体插画。
插画系列题目名为《骑鱼去旅行》，大概的故事是一个外表，内心善良的小，控制并骑着各种各样的鱼去各地旅行，但却在途中发现了一些人对海洋及对海洋生物所的，他内心开始同情这些鱼类并想他们，同时也是人类心中对自然的。
许多人会在看过插画第一印象里，哇这是童趣故事，应该轻松快乐，为什么你雕塑要做成这种惊悚的表情。我想说不是的，这并不是一个童真的故事，我是在用儿童插画的画面感在表达一个忧郁，值得反思的故事。忧郁而不是，也体现出自然界的生物对人类世界的无奈。
设计类型是公共空间雕塑艺术设计，用竹子仿生制作平鸟比喻良禽，用底架喻为枝木，原意是指好鸟选择有利的树木栖息，寓意是人往高处走，水往低处流，人总会找到一个最适合自己的最大程度地善用自己的才能。平鸟的平衡原理是一个支撑点三点平衡，只有一点与底架接触便能撑起整个平鸟，设计来自于“给我一个支点，我便能翘起整个地球”古希腊著名科学家阿基米德发现杠杆原理后说出的话。
设计原则是以研究“三点平衡”作为出发点，探讨以竹子工艺为主的传统材料与工艺在装置艺术上的运用，主要是利用竹子的可塑性进行冷加工和热加工工艺，运用物理特性一个支撑点三点平衡的原理进行设计和创作。材料主题选用竹子，底座是玻璃材质的支撑管子，地上再铺上白石子以营造仿生态的效果。造型上以一组小型雕塑群的组合形式作为展示，雕塑群分平鸟和底架两部分，而平鸟群以一个大型平鸟作为中心表现对象，其余的小平鸟则作为修饰和组合作用，而底架则作为支撑和辅助作用。
设计任务来源以及选题原因是由于竹子是一种可再生的环保材料，竹子作为设计元素融入生活作为家居产品越来越多，竹艺生活是一种带动也是一种趋势，希望通过秉承传统民族制作工艺的同时又融合现代时尚元素，设计出即结合环保再生的主题同时又作为有装饰效果的艺术装置。本论文创新地将互动装置艺术与城市公共空间结合起来研究，而公共空间作为城市的重要组成部分，是人们进行物质交流和信息交流的重要场所。那么，置于其中的艺术作品也应该以人性化为旨，而互动装置艺术正了这一设计旨。
对于现今社会的心态——“领头羊”现象的认识，以及对于个人内部的“满腔热忱”心理的思考，从而提炼的艺术作品设计。
一、“风林火山”古代文化的认识以及个人理解;风林火山源自孙子兵法中“疾如风徐如林掠如火不动如山”，也成为本人最喜名句之一，因而取其精华、利用外形、内在变化的手段，表达出对于这四种元素结合的最佳诠释。
二、社会中个人主义“特立独行”案例的成功对于社会的影响问题；在现代社会中，人们往往沉醉于个人的平稳发展，稳定生活安度一生，成为他们的人生目的，规律的生活，使得人们变得毫无变化，宛若这一根根略有残缺却整齐划一的琉璃柱。往往有人偏不按部就班，特立独行，这些人在时代的浪潮中，乘风坐浪，达到了普通人未达到的高度。他们的言行举止虽然如同波浪般点燃了人们内心的狂野，却依旧无法改变其全部。不可否认的是，这些波澜势必会在中造就一个又一个引领时代的人。
三、个人生活中，个人品质对于个体最终发展的所有变化。若是将矩阵比——个体存在来研究，纯色琉璃便仿佛我们的大脑一般，精彩绝伦的灵光一现，便如火般“蔓延”，虽然在表面不为所动，内心却洒满。
课题选址位于济南市朱家峪古村落，该村为保存较为完好的北方古村落。为了保存古村落内的众多建筑文化遗产,朱家峪村自1970年开始搬出旧村开辟新村建设。在农村新社区建设的过程中，朱家峪村陷入简单移植城镇化建设的模式，丢失了数百年历史演变中产生的地域文化特色。
本案从两个方面出发，一是对于古村落原址的，古村落旧址的完整性是新社区存在和发展的依托，在建设新村以及新社区的同时，完善对古村落聚落形态、街巷空间的。二是村落新址的规划建设，按照村落自然生长的规律，延续村落的自然肌理，在空间形态上呈现出相同的联系，并且按照地域特征和实际需要规划道交通流线、功能分区。围绕以上两点进行方案的构想，使新与旧呈现和谐统一的局面。使新村建设与古村落既有联系又有区别，延续空间肌理，使村子呈现自然生长的状态；同时新社区在功能布局上从多方面满足人们的生产生活需要。
位于临沂市，场地临近蒙阴县殡仪馆且包含一处废弃矿坑，由于缺少规范的墓园，导致周边大面积乱坟野冢，生态墓葬推广受阻，亟待建设新型生态墓园。
墓园设计这类命题常常被消极、隐晦处理，此次设计，本着可持续化的设计，在构想中提供许多可以引发思考和探讨的人与自然、生与死亡等一系列哲学问题的情境，使本案景观设计不只是单纯的修建陵园、美化，含有更为深刻的寓意。欲借此设计希望能引起观者关于、关于自然与人、关于当下等等的一系列良性思考。
设计从生与死、人与自然两个命题来进行探讨，表达死亡并不是其生命的终结，都是循环再生的设计观点。设计旨在通过新型墓园的设计，表达对自然与的之情，结合生态可持续化的设计，改变废弃矿业用地恶劣的现状，并将其作为教育的样本，使人在其中能够有所——自然的力量是无比强大的，努力培育自然景观的修复、更新、再生的能力，努力改变和修复被人类所的自然，便是生态化、健康化、可持续化的生活。最终使如同大地伤痕一般的废弃地重新焕发生机，也为临沂市提供一处新的充满活力和意义的市民休闲空间。
本作品设计课题为“学生社区书吧”。为了让建筑空间不再凝固，设计者选择了“可变”为研究课题，以哈布瑞根教授的支撑体理论为载体，将设计分成固定的“支撑体”与可变的“填充体”部分，设计了一个外墙可移动、屋顶可开合、室内构筑物可以依照使用者的使用需求重新组合的休闲建筑空间。整个建筑空间可以很大程度利用有限的条件（面积、自然气候、人的活动）主动地满足使用者的需求，调配空间大小、照明强度、私密程度等空间要素，具有很强的适应性，灵活性。
本次设计中把握月的总体时间安排来产生大的流线的线索，将月出，月明，月送做成景观意向，并且通过垂直界面，和底界面的转折和围合去营造开合之感。通过植物的包围感来营造空间的围合，和半的空间氛围。通过植被的紧松，和半来营造和强化忆月，月出，月明，月送的空间氛围。月亮代表一种时间感，不同月亮时间节点情节的设定是三维空间的体现，在描写月乡愁的不同时间的诗句里面，筛选出平面和垂直等三维的空间的月的诗句。并且在景观意向的表现中，作为为贯穿于景观气氛的一个线索，作为造景的一个依据。根据月出月落设置动线的交汇和开合的场度。月亮的变化程度之间存在着关联，通过很多意向的手法设计的符号，铺地，底界面和垂直界面以及空间的围合来辅助这种开合空间气氛的营造。